在陳升號(hào)豐富優(yōu)秀的大樹(shù)茶產(chǎn)品體系里，“開(kāi)春第一餅”以別出心裁的產(chǎn)品研發(fā)思想、產(chǎn)品寓意和命名方式，獨(dú)特的存在。
2016年汗青、2017年青云、2018年云月、2019年月圓，每一款產(chǎn)品面市，都曾引發(fā)萬(wàn)眾矚目。
2016汗青
千秋銘刻，萬(wàn)古流傳
2017青云
青云直上，步步高升
2018云月
登云步月，志存高遠(yuǎn)
2019月圓
月朗天青，柒拾圓融
陳升號(hào)開(kāi)春第一餅產(chǎn)品命名，借鑒了西雙版納少數(shù)民族——哈尼族的“父子連名制”命名法。
從“汗青”、“青云”、“云月”到“月圓”，此系列產(chǎn)品已經(jīng)延續(xù)生產(chǎn)了四年，可謂是“四世同堂”。
開(kāi)春第一餅匠心獨(dú)運(yùn)，蘊(yùn)含著豐富的文化氣息，而相似的產(chǎn)品風(fēng)格，也代表了品質(zhì)的一脈相承。
陳升號(hào)開(kāi)春第一餅，擁有哪些特色？
品質(zhì) 頭春古樹(shù)茶+陳升匠心工藝
西雙版納是云南四大普洱茶主產(chǎn)區(qū)之一，這里是普洱茶的故鄉(xiāng)，也是少數(shù)民族風(fēng)情濃郁的魅力之地。
碧波蕩漾的瀾滄江從唐古拉山奔流而下，把這片熱土一分為二，東岸與西岸。
東岸是以易武、攸樂(lè)、倚邦等為代表的古六大茶山，曾經(jīng)盛極一時(shí)，如今厚積薄發(fā)；西岸是以布朗山、南糯山、勐宋等為代表的后起之秀，近年來(lái)聲名鵲起。
每年春茶季，山上游人如織，熱鬧非凡。吸引大家千里迢迢趕赴茶山的動(dòng)力，莫過(guò)于一杯蕩漾著春風(fēng)，滋味甘甜的春茶。
“嘗鮮”與“踏青”，在交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，已經(jīng)不受時(shí)間的限制，路程的阻隔。
陳升號(hào)開(kāi)春第一餅，以當(dāng)年的頭春古樹(shù)茶為原料，加上陳升號(hào)匠心工藝雕琢，為那些春茶季不能來(lái)茶山的茶友，帶去西雙版納春天的芬芳。
內(nèi)涵 產(chǎn)品命名，充滿故事性
“父子連名制”是父系制時(shí)代父名與子名相連的命名制度，這種制度產(chǎn)生于母系氏族解體，父系氏族確立以后。
在中華人民共和國(guó)成立前，彝、哈尼、景頗、基諾、獨(dú)龍、怒、佤、苗、瑤、珞巴、維吾爾、哈薩克、塔塔爾、塔吉克、烏孜別克、柯?tīng)柨俗魏投砹_斯等族在部分地區(qū)曾保留此習(xí)俗。
有的民族實(shí)行父子連名的歷史長(zhǎng)達(dá)五六十代，有的只連二三代。哈尼族、基諾族、景頗族和廣西大瑤山的瑤族，還有父女連名的習(xí)俗。
在西雙版納地區(qū)，哈尼族是守護(hù)古茶園較多的民族，各大名山古寨，無(wú)處不回蕩著他們悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
哈尼族的熱情好客，也讓來(lái)到這里尋茶的人，難以忘懷。他們堅(jiān)守著傳統(tǒng)，仍然以“父子連名制”來(lái)為子女命名，極具民族特色。
陳升號(hào)開(kāi)春第一餅產(chǎn)品命名，借鑒了哈尼族“父子連名制”命名法，充滿傳統(tǒng)韻味，也富有故事屬性。
假以時(shí)日，陳升號(hào)開(kāi)春第一餅系列產(chǎn)品，將會(huì)成為眾多耀眼的品牌產(chǎn)品中，別樣的風(fēng)采。
寓意 產(chǎn)品解讀，八字寄語(yǔ)
每一款開(kāi)春第一餅產(chǎn)品，都有一句美好的寄語(yǔ)：
汗青：千古銘刻，萬(wàn)古流傳
青云：青云直上，步步高升
云月：登云步月，志存高遠(yuǎn)
月圓：月朗天青，柒拾圓融
今年是祖國(guó)七十華誕，國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興。享受著五星紅旗下安居樂(lè)業(yè)的幸福生活，我們不忘初心，感恩祖國(guó)，感謝時(shí)代。
“月朗天青，柒拾圓融”——月圓，獻(xiàn)禮祖國(guó)七十華誕。這重要的歷史時(shí)刻，值得被永遠(yuǎn)銘記。
月朗天青，柒拾圓融
